胸有丘壑 心仪朴荒
著名画家石鼎山水画展

石 鼎

　　号冥子，别署抱一居士。1961年出生于山东省德州，毕业于山东艺术学院、北京画院高级研修班。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、《翰墨藏真》编委，中国国家画院范扬工作室画家。

　　艺术成就：作品曾参加首届中国书坛新人作品展，全国第二届篆刻艺术展，第五届全国书法篆刻展，首届国际书法篆刻艺术展，首届国际篆刻交流展，第四届当代中国山水画展，2000年全国中国画作品展，入编《中国印学年鉴》。曾获第二届加拿大“枫叶奖”国际水墨画大展新人铜奖，第三届当代中国山水画铜奖，建国50周年全国山水画优秀奖，中国画三百家铜奖，新世纪全国中国画展优秀奖，第十六届国际造型艺术家协会美术特展优秀奖。
　　人品：石鼎的人品、画品很是为人称道。这与他的自我修养密切相关。自古文人有为自己立号的习惯，号是他们人格与志向的写照。石鼎，号冥子，别署抱一居士。冥，有专默精诚的意思，抱一一词出自道德经，有与真理合一的意思，亦谓专精固守不失其道。其号冥子、抱一居士正是石鼎一生潜心于画道的写照。
　　画风：石鼎的画风自成一家，与传统的山水大为不同。满满的构图，以简括凝练的线条切割山体，阴影处皴擦点染增强岩石的立体感，或浓或淡的墨块连成远山雾岚，再配以横生盘结的枝杈与点景小亭，并略施色彩丰富画面。
　　画意：在画意上追求一种拙和涩，一来与他书法篆刻艺术的专精有关，二来与其朴拙的个性相符。所谓拙，即质朴无华的意思，《老子》四十五章有云“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”石鼎之拙何尝不是大巧。所谓涩，看似拟古不流利，实则庄茂而沉着有力。石鼎之画初看晦涩难懂，但经得起细品，其中天地法则、自由精神都是精心经营，有备而来。
　　中西交融：我们不禁要想，石鼎是如何形成如此独特的画风的呢？
　　读石鼎的近作，不难看出，他对中西绘画手法的继承和借鉴是多方面的。他不仅吸收了西方学院中的艺术手法，近年来更是加强了中国传统绘画的表现手法。从技法上说他既运用“素描造型、空间透视”等手法，又有石涛、黄宾虹式线与点的勾抹叠加，更有传统山水的皴、擦、点、染。
　　独特笔墨语言：石鼎在不断地写生与创作中加深对东西方艺术手法的理解，逐渐磨练出自己的笔墨语言。他将自己对大自然的生命体验，完全融入了画面，逢山植木，遇水搭桥，信手选取最能表达自我内心体验的笔墨形式和语言，重新创造出心底理想的境界。
　　因心造境：他是以现代的审美观念，来理解东方的美学思想，高度发挥创作中的主体作用。他没有去如实地对景写生，更没有做自然的奴隶，尽管他曾几次独行远涉，风餐露宿在陕北高原，看山不厌，描写不止。一旦进入创作，却正是如古人所言“以手运心，因心造境”，感受自然的生命韵律，追求主体的心灵境界，且由技至境，由境进道。
　　胸中丘壑：他的笔下不再求形貌的真似，也不求一般意义上的气韵生动，而是对自然山川的高度抽象概括后幻化出的胸中丘壑。
　　心仪朴荒：那些画面似乎全是远古时代，真正的宇宙洪荒，天地玄黄。那里是个完全自由的境地，一座座山头，全是信手移来；一泓泉水，也是出自天籁，疾徐周流……
　　正因为他“胸有丘壑，心仪朴荒”，所以，才敢大胆地打乱真实空间，以一种静虚的哲学精神将自然解散，化成一种绘画的幻想写将出来，假自然之象以寄情，求真美意趣于一体。